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启蒙读物:争论是灰色的 学习之树常青

新闻主:焦点中国网    2011-01-24 18:15     阅读:5529 次

     关于《弟子规》、《三字经》等启蒙读物该不该删节或修订的问题,近几年来一直争论不休。就在2011年元旦前夕,山?省教育厅下发通知,禁止向学生“不加选择地”全文推荐《弟子?》、《三字?》、《神童?》等,既有了一个明确的态度,又使这场争论进一步升级。随即,北京市教委表示,拟在全市推广“未经删节”的《弟子规》。一时间,支持和反对两个省市决定的皆有之,众说纷纭,莫衷一是。人们不禁在问,在同一个党和政府的领导下,两个省级地方教育行政部门为何竟然做出如此相反的两个决定?我们社会的价值观念到底怎么了?

     在这一背景下,?凰徐?大型???目——《一虎一席?》栏目于2011年1月20日,摄制了一期“《三字经》《弟子规》等启蒙读物该不该删节?”的节目。作为《弟子规》现代版修订者,我再次应邀参加了凤凰卫视的《一虎一席谈》(此前曾参加过该栏目关于“山东拟建设中华文化标志城”和“繁简汉字问题”两期节目的讨论)。

     我是一个不太喜欢写和说、而更喜欢实实在在去做点事情的人。然而参加完这期节目,我实在有“不吐不快”的感觉,觉得不写点东西就对不起自己作为一个中国人的良心。

     在节目一开始,我在发言中表达了这样一个观点——

    
“作为凤凰卫视,举办这期讨论节目很有意义;但作为我们相当一部分国人,反复为《弟子规》、《三字经》等启蒙读物该不该删改争论不休,我认为是很可笑的,甚至是可悲的。因为,当我们在为《弟子规》、《三字经》等启蒙读物该不该删改争的面红耳赤时,日本和韩国等国家已经用我们的《弟子规》、《三字经》等中华传统文化教育并统一了国民的思想而在我们的临海进行军演……”

     然而,遗憾的是,在场的专家学者和观众听明白我的意思的人似乎寥寥无几……

     接下来节目的发言辩论中,不同层次、不同年龄、不同身份的人五花八门偏激异常的观点使人哭笑不得、几近无语。尤其是个别专家学者或现场观众竟然对中华传统文化中的《四书》、《五经》和《弟子规》、《三字经》等断章取义、以偏概全、彻底否定。在“文革”已经过去30多年、孔子雕像刚刚矗立在天安门广场的今天,某些人那的胡言乱语好像告诉人们他是被冷冻和尘封在“文革”年代。好在他们还没有明确地对遍布世界的“孔子学院”和矗立于天安门广场的“孔子雕像”指手划脚……这使我更加觉得在全民中普及中华优秀传统文化、并以此统一国民的思想和价值观太紧迫了……

     在听取了众多观点后,作为《弟子规》现代版修订传播者和“人文治国”的倡导者,由于节目时间的限制,我在最后的发言中,大致阐述了以下几个基本观点,今略加充实,公之于众,愿求教于诸位朋友:

     
1、中国传统文化中有精华,也有糟粕,但精华远远大于糟粕。

    
我们要弘扬的是中国传统文化中的优秀部分。因此,山东省教育厅下发通知,禁止向学生“不加选择地”全文推荐《弟子?》、《三字?》、《神童?》等,其思路和方法无疑是很正确的,我坚决支持。

    
2、对《三字经》与《弟子规》不是简单的删节问题,而是应该与时俱进,进行修订。

     从方法上来讲,知识性为主的

《三字经》和伦理道德规范为主的《弟子规》等蒙学读物是可以删节的。但为了保证原来结构的完整性,我认为,仅仅对《三字经》和《弟子规》的删节是不够的,而是应该修订。由于知识性的东西相对稳定,伦理道德规范变化则相对大一些。因此,以知识性为主《三字经》需要删节修订的少一些,而以伦理道德规范为主的《弟子规》删节修订的东西就多一些。

     3、作为知识性为主的启蒙读物《三字经》是可以删节和修订的。
     知识是人们对世界的认识和经验的概括。随着人们认识的深入,完全有可能否定原来的认识和经验,这时候就需要修正原来的“知识”。比如,对历史的认识,可能会因为一个考古发现,而会将人类历史向前推进若干年;对自然的认识也是一样,如哥白尼的“日心说”推翻了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”,实现了天文学的根本变革;今天,从方法上人们又否定了“日心说”,人类对宇宙仍在探索中……。《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,在过去,包括章太炎在内的有识见的学者,都对《三字经》作过修订和续补。近期,文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》。

   
  4、从《训蒙文》到《弟子规》再到《人之规》——作为伦理道德规范的《弟子规》更要要与时俱进。

     认为不能删节和修订的人,是混淆了“经典论述”与“行为规范”的关系。其实,《弟子规》是行为规范,它不同于《道德经》、《论语》等哲理论著和谈话记录。作为行为规范的《弟子规》,就像“学生守则”等一样,都要与时俱进,是能够也应该随时代的发展进行修订的。其实我们知道,清康熙年间李毓秀作了《训蒙文》后,乾隆年间贾存仁不仅进行过修订,且将标题改为《弟子规》。时间过去了300年左右,我们不能还固守着某些过时的行为规范。

     中华复兴,匹夫有责。2006年以来,我在学习研究《弟子规》并给自己孩子教授时,感觉到其中有些内容带有一定时代局限性,于是就与时俱进,反复研究和征求各方意见,对其中某些过时的理念和规范进行修订,对个别语词进行校订,形成了“现代修订版《弟子规》”(仍保持原来的1080个字数),数百家网站、报刊等各类媒体相继刊载。在弘扬《弟子规》的过程中,我们发现有部分人认为《弟子规》只是小孩子的读物。其实,人人都是为人子女,人人都是为人弟子,因此,人人都有必要学习《弟子规》。鉴于《弟子规》的名称容易让一些人误认为是小孩子的读物,我在修订时给其增加了一个别名——《人之规》,以便引起更多人的重视。

    
5、“争论”是灰色的,“学习”之树常青——关于学新版学旧版的问题。
     我们的国人习惯于争论——坐而论道。实际上,如上文所述,中国传统文化中有精华,也有糟粕,但精华远远大于糟粕。对于启蒙读物,不论新版本老版本,其精神实质是一样的,只是个别地方的调整和完善,因此,学习新版本老版本并不很重要,关键的问题是不论新版本老版本,“您学习了吗?”、“您教孩子学习了吗?”“您带动周围人学习了吗?”当然,在有大多数人认可的高质量的新版本的情况下,我们还是主张大家与时俱进学习新版本。

    
6、联合倡导全民学习《弟子规》,提高国民道德素质,实现中华伟大复兴。

    
(1) 在数百家网站、报刊等各类媒体对我修订的《弟子规》相继刊载的同时,强烈的社会责任感驱使我把“现代修订版《弟子规》”编印成册,并与2009年5月以来,联合近40家党政机关、社团机构、爱心企事业单位和爱心人士等各界仁

人志士联合印制赠送给社会各界30余万册,其中向国家名誉主席宋庆龄故居捐赠2000册,向清华附中全体师生捐赠3800册,向新疆华山中学捐赠8000册,向中国妇女发展基金会善基金捐赠1500册,向陕西合阳城关小学捐赠3500册,向广东东?中学捐赠1000册,向天津未成年犯管教所捐赠500册,向北师大国培计划思想品德课教师培训班、河北易县教育局和北京关心下一代启智特教学校和分别赠送300册,我们也为本期节目现场近百人赠送了200册左右,等等。此项工作将永久进行。

     (2) 因为以《弟子规》为核心和代表的启蒙读物和传统文化,是国民道德教育的重要教材,而道德教育又是事关中华复兴、社会和谐、家庭和睦的大事,因此,“和谐中国网”联合有关党政机关、社团机构、爱心企事业单位和爱心人士倡议发起“全民学习《弟子规》活动”——

      活动宗旨:
“传播中华文化,提高国民素质;实现民族复兴,促进社会和谐”。
     活动口号:“全民学习弟子规,家和国和天下和”;
    
三个目标:
     
初期目标:全国每家一本现代修订版《弟子规》
     中期目标:全国每人一本现代修订版《弟子规》
     最高目标:让中国伦理经典《弟子规》走向世界

    
工作方式:
     
联合爱心机构,宣讲赠送传播;小孩带动大人,城市带动农村;
     学校带动企业,企业带动社会;北京带动全国,中国带动世界。

    (3)和谐中国网还在全国各地各级党政机关、企事业单位、大中小学校和会议论坛等开展“道德教育巡讲”,主题是《中华文化是人生幸福社会和谐的法宝——<弟子规>与当代国民道德问题和对策思考》,其中我在大同为凯德世家房地产公司员工和业主以及大同十八学校两天时间连续作了四场报告,每场都是上千家长和孩子,社会效益良好。

     我们恳请更多的爱心机构和仁人志士与我们携手合作弘扬《弟子规》(人之规),提高国民道德素质,实现中华伟大复兴,促进社会更加和谐。

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